印度的种姓制度到底有多可怕？

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印度的种姓制度到底有多可怕？

来源：凯迪社区

说起印度很多人第一时间就会想到“落后贫穷”“歧视女性”等词语，其实现实当中的印度跟大家所想的应该是一半对一半，不过印度这个国家的种姓问题确实是大家印象当中的那样严重。

印度的种姓制度源自印度教，已经有三千多年的历史。种姓制度的可怕之处在于它的影响力，尽管种姓已在法律层面废除，但其影响力仍然是无处不在。

种姓制度对印度人的影响，可以说是根深蒂固且短时间内难以改变的。种姓制度的长期影响，使得印度社会各阶层出现固化，高低种姓间几乎没有交集。

而种姓的可怕影响主要体现在低种姓阶层和种姓之外的达利特身上。

首陀罗是四大种姓中的低种姓，而达利特的地位比首陀罗还低，但人口却多达1.7亿。

在当今印度的一些农村地区，达利特依然走路要避着人，不能让影子落到他人身上。老一辈的达利特人，甚至边走边要扫掉自己的脚印，以免污染他人。

达利特尽管处于底层，但令人可悲的是，他们之间还相互看不起。宰杀者看不上逮老鼠的，而逮老鼠的又瞧不上掏粪的，他们间竟然还有隔离现象。

让人啼笑皆非的是，印度教倡导平等，但仅仅是精神上的平等，身体上则不然。婆罗门的身体生来就是干净的，而达利特则是最脏的，脏到了不可接触。

但达利特人从来都不抱怨，因为他们都有精神目标。即默默等待来生转世到婆罗门家族中，或者忍受常人无法忍受的苦行生活，以求感动天神脱离苦海。

绝大部分的达利特都将脱离苦海寄托于来生，他们要通过各种自虐或者顺从高种姓来得到精神上的自我升华。在印度，达利特不全是穷人，也有凤凰男。

但这并不能说明种姓在他身上已没有影响力，婆罗门家中的水他照样不能喝，高种姓的人也可以将酸奶倒在他身上，他坐过的凳子也要被烟熏后才能用。

再看低种姓的印度女性，种姓也影响着她们的生活。

据英媒报道，2010年印度发生因嫁妆少而烧死新娘的事件达八千多起，每90分钟就有一位新娘被杀。

女子出嫁时陪送丰厚的嫁妆是印度古老的婚嫁习俗，重金嫁妆是结婚前提，男方常常将娶妻视为一笔生意。即使付出丰厚嫁妆，新娘还是遭到非人待遇。

如果女方的嫁妆未达到男方要求，婚后丈夫会和家人逼迫妻子穿上浸着石蜡的纱丽，然后将其点燃。事后常常对外宣称，妻子做饭时不小心烧到了自己。

印度有个专门的英语词汇叫“嫁妆谋杀”，种姓制度规定男方只能娶比自己地位低的女子，这种习俗导致女方只能通过丰厚嫁妆来提高自己婚后的地位。

种姓制度下的嫁妆制度，使得女方出嫁妆成为一种义务，而且是滚雪球式的。在印度要想改变种姓几乎是不可能的事情，这与他们后天的奋斗关系不大。

种姓与职业基本是挂钩的，比如一个掏粪数百年的家族很少有改行的，如果有人想去当卡车司机，那绝对不会有什么好结果的，吠舍阶层会因此吃了他。

高种姓人都与低种姓保持着距离，据外媒报道，两年前印度南部克勒拉邦发生了特大洪灾，许多村庄被洪水淹没或包围，有一家十七口人被困在了孤岛。

当一名志愿者驾船靠近准备救援时，竟然遭到这家人的拒绝，原因是这名志愿者是一位基督徒。最终这家人因洪水过猛愿意上船，但前提是不能碰他们。

据悉，这家人是当地的高种姓，在万不得已的情况下，他们不会靠近低种姓。尽管印度宪法规定任何人不得因种姓而受歧视，但这并不能彻底消除影响。

三千多前的种姓制度仍然弥漫于印度社会的各个阶层，种姓之外的达利特只能从事最肮脏和最辛苦的工作。据统计，每年都有数十人在掏粪时死于窒息。

还有一件事比较震惊，三个达利特少女因要求老板每天增加3卢比的收入（合人民币0.28元），结果被老板伙同警察侮辱，有两人被吊死，一人下落不明。

也有朋友可能与印度人处过同事，像打扫卫生、端茶递水之类的举手之劳，他们绝对不会去干，这并非他们懒，而是他认为那样的活不是他这种人干的。

高种姓绝不会干低种姓的职业，就连低种姓之间也不会轻易跨职业，这就是印度种姓制度的影响力。尤其是在印度的农村地区，种姓影响几乎无处不在。

所以说，印度彻底消除种姓影响任重道远，绝非是一朝一夕之事。

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